Ao contrário de muitos “altos graus”, a Ordem Interior não é um grau filosófico nem um grau simplesmente “cavaleiresco”. Consiste na implementação efetiva do trabalho de realização espiritual, de acordo com os ensinamentos integrados nos graus simbólicos, pela prática ativa da beneficência e das virtudes cristãs, e pela ação desinteressada sobre si mesmo e no mundo.
Ela compreende um grau preparatório, o de Escudeiro Noviço. Essa qualidade não é definitiva e deve conduzir o Escudeiro à investidura ou à retrogradação na classe simbólica. Trata-se de uma etapa de preparação interior, com uma duração de até dois anos, durante a qual o Escudeiro deverá tentar perceber em si a dimensão espiritual própria da Ordem Interior e se preparar ativamente para integrar o estado de Cavaleiro. Seu desfecho é manifestado por um trabalho de analise pessoal e interior profunda, expressa em modo heráldico, da identidade própria do futuro Cavaleiro: armas, nome e lema.
O último grau da Ordem Interior, Cavaleiro Benfeitor da Cidade Santa, é na verdade um estado espiritual, uma qualidade conferida pela cerimônia de investidura, conduzida segundo a antiga tradição da Cavalaria. O Cavaleiro Benfeitor da Cidade Santa é um homem livre, em caminho de realização efetiva, dedicado ao serviço de Deus, de seus Irmãos e de todos os homens, principalmente pelo exercício da beneficência ativa. Ele continua sua busca interior com as armas espirituais que lhe foram conferidas durante sua investidura, que o definem e o acompanham a cada passo de sua existência. Portanto a armadura de um cavaleiro nunca deve ser simplesmente um ato burocrático, ou ainda uma troca de favores políticos ou de interesses interpessoais.
Uma Ordem iniciática cristã, inserida no contexto da maçonaria regular universal, o Regime Escocês Retificado permite a cada um, independentemente da comunidade cristã a qual pertença, segundo seus meios e sua vontade – e se ele o desejar sinceramente – seguir, sob suas formas rituais especificamente cristãs, a Palavra de Cristo, que se dirige, sem exclusão, a todos que vêm até Ele. Dessa forma, ele propõe um autêntico caminho iniciático de realização espiritual, permitindo que seus adeptos alcancem, em verdade, pela prática dasvirtudes teologais de fé, esperança e caridade, com a ajuda da graça Divina e pela intercessão do Verbo de Deus, o estado de reintegração, ou seja, a restauração do estado de unidade primordial do Homem com Deus, o verdadeiro objetivo de todo caminho iniciático tradicional.
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