É inegável a influência do pensamento cristão Primitivo na doutrina Retificada, embora seja terminantemente proibido discussões religiosas dentro da Ordem. A visão da Igreja sobre o cristianismo, em comparação com a visão do cristianismo primitivo, apresentam semelhanças e diferenças importantes, tanto em aspectos doutrinários quanto na prática religiosa e talvez esta comparação seja interessante para que o neófito possa entender melhor a tradição cristã dentro do Rito Escocês Retificado. Vale lembrar que tentar estabelecer dentro da Ordem conceitos religiosos é um erro inominável, porque o RER não é e nunca será uma religião. Vamos entender então as principais características do cristianismo primitivo na qual a doutrina do Rito mais se aproxima , em relação a igreja cristã em geral.
1. Organização e Estrutura da Igreja
- Cristianismo Primitivo: Nos primeiros séculos, as comunidades cristãs eram pequenas, dispersas e, muitas vezes, organizadas de maneira descentralizada. Cada comunidade era liderada por bispos ou presbíteros (anciãos), que supervisionavam o ensino e os sacramentos. Não havia uma hierarquia eclesiástica rígida como existe hoje, e os líderes eram muitas vezes escolhidos pelas próprias comunidades.
- Igreja : Com o tempo, a Igreja foi se organizando de maneira mais formal e hierárquica. A figura do Papa, como bispo de Roma e sucessor de Pedro, se tornou central na doutrina católica, sendo o líder espiritual supremo da Igreja. A hierarquia passou a incluir bispos, arcebispos, cardeais e o Papa, com uma estrutura mais definida.
2. Doutrina e Dogmas
- Cristianismo Primitivo: Nos primeiros séculos, a doutrina cristã estava em desenvolvimento. As Escrituras não estavam completamente canonizadas, e muitos conceitos teológicos ainda estavam sendo debatidos, como a natureza de Cristo, a Trindade e a salvação. As crenças eram mais simples e focadas no retorno iminente de Cristo e na vida comunitária de fé e caridade.
- Igreja : A partir dos concílios ecumênicos, como o Concílio de Nicéia (325 d.C.), a Igreja começou a formalizar dogmas teológicos, como a doutrina da Trindade, a divindade de Cristo e a Imaculada Conceição. A doutrina católica se consolidou ao longo dos séculos, com a inclusão de tradições apostólicas, os sacramentos e o magistério da Igreja, sendo considerada a única intérprete autorizada das Escrituras.
3. Sacramentos
- Cristianismo Primitivo: As primeiras comunidades cristãs celebravam principalmente o batismo e a Eucaristia, com rituais simples e sem a complexidade litúrgica que a Igreja Católica desenvolveu posteriormente. Havia uma forte ênfase no caráter simbólico e comunitário desses sacramentos.
- Igreja : A Igreja Católica formalizou sete sacramentos: Batismo, Eucaristia, Confirmação, Reconciliação (Confissão), Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio. Cada sacramento é visto como um meio de graça, administrado pela Igreja e essencial para a vida cristã. A Eucaristia, em particular, ganhou um significado muito mais elaborado, sendo interpretada como a transubstanciação (a transformação do pão e do vinho no corpo e sangue de Cristo).
4. Escrituras e Tradição
- Cristianismo Primitivo: As primeiras comunidades cristãs baseavam-se principalmente na tradição oral e nos ensinamentos dos apóstolos. Os evangelhos e cartas apostólicas começaram a ser escritos e circulados entre as comunidades, mas o Novo Testamento ainda não estava finalizado. O Antigo Testamento também era lido e interpretado, mas com uma ênfase cristológica.
- Igreja : A Igreja adota tanto as Escrituras (Antigo e Novo Testamento) quanto a Tradição (transmitida pelos Pais da Igreja, concílios e ensinamentos papais) como fontes de autoridade. O cânon das Escrituras foi formalizado nos concílios de Hipona (393 d.C.) e Cartago (397 d.C.). A interpretação das Escrituras é considerada tarefa da Igreja, através do magistério, em união com a tradição apostólica.
5. Crença na Salvação
- Cristianismo Primitivo: O conceito de salvação nas primeiras comunidades cristãs estava intimamente ligado à expectativa do retorno iminente de Cristo. A ênfase era na fé em Jesus como o Messias e na vida de santidade, amor ao próximo e compartilhamento de bens. O martírio era visto como uma forma extrema de testemunho de fé.
- Igreja A visão da salvação na igreja se desenvolveu ao longo dos séculos, articulando-se em termos de fé e obras. A Igreja ensina que a salvação é uma combinação da fé em Cristo, da graça de Deus e da participação nos sacramentos. O conceito de purgatório e a intercessão dos santos também se tornaram parte da doutrina católica sobre o processo de salvação.
6. Culto e Liturgia
- Cristianismo Primitivo: O culto nas primeiras comunidades era simples e informal. As reuniões eram feitas em casas, e a participação na Eucaristia e na oração comunitária era central. Não havia rituais litúrgicos complexos, e o foco estava mais na comunhão fraterna e no ensino apostólico.
- Igreja : A Igreja desenvolveu uma liturgia mais formal e estruturada, especialmente após a oficialização do cristianismo pelo Império Romano. A Missa , por exemplo, é rica em rituais simbólicos, orações fixas e a celebração da Eucaristia como o ponto culminante. A arquitetura das igrejas e o uso de ícones e imagens também se tornaram parte integral do culto da igreja.
Conclusão
A visão cristã primitiva era marcada pela simplicidade e expectativa da segunda vinda de Cristo, com uma ênfase na vida comunitária e no ensino dos apóstolos. Com o passar dos séculos, a Igreja desenvolveu uma teologia mais elaborada, uma estrutura hierárquica e uma rica tradição litúrgica. Essas mudanças foram moldadas tanto por influências teológicas quanto políticas, à medida que o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano e se expandiu pelo mundo.
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