Do ponto de vista doutrinário o RER sempre abordou nos rituais mais antigos o tema dos pecados capitais, especialmente na preparação dos candidatos. No grau 2, por exemplo, o tema é abordado na preparação do candidato. O aprendiz é orientado a separar do seu coração as paixões, cujas funestas ilusões o afastam do seu objetivo. O candidato é advertindo contra a presunção; contra a fraqueza na busca da Verdade e especialmente contra os pecados capitais, que podem afasta-lo do seu progresso pessoal na senda. Então a soberba é tida, na doutrina, como um obstáculo a própria missão que o maçom retificado irá empreender, qual seja em primeira análise, a reintegração de sim mesmo.
A soberba na maçonaria retificada, quando discutida em conjunto, aborda temas tais como humildade, autoconhecimento e crescimento moral. A soberba, entendida como uma preocupação excessiva com a aparência ou com a opinião alheia é contrária aos princípios maçônicos de auto-superação, então a maçonaria retificada reconhece a soberba como um desafio a ser superado no caminho para a verdadeira sabedoria e verdadeira virtude.
É imperioso doutrinariamente seguir o que foi determinado pelos fundadores do rito, ou seja: sermos os verdadeiros herdeiros espirituais da Ordem do Templo, assim temos que trazer deles para os dias de hoje os valores espirituais mais elevados. Os Templários eram incentivados a adotar uma vida humilde, evitando a ostentação e o orgulho e a soberba.
A soberba, sendo uma forma de exaltação pessoal, era vista como um desvio da humildade cristã que eles procuravam e que nós temos a obrigação de continuar seguindo.
Então é evidente que a soberba é uma falha moral a ser combatida com vigor.
Há vários tipos de soberba, existe a soberba física que é a preocupação excessiva com a aparência, tem aquela narcisista que diz respeito a busca constante por reconhecimento, elogios, aplausos, uma necessidadeincontrolável de ser aceito e bajulado; há aquela que busca uma comparação constante com o outro, porem focando sempre em si mesmo e em suas necessidades egoístas.
Mas com absoluta certeza, o mais perverso orgulhoso é aquele que reconhece este defeito moral em si mesmo, e tenta esconder-se dela, como se isto fosse possível. Este tipo especifico de soberbo se apresenta como sendo uma pessoa extremamente humilde, geralmente usa de fala mansa e quase monótona, mas sempre apontando nos outros sua própria soberba.
O soberbo adora falar em honra e em coerência, mas você não verá um soberbo ou se preferirem um orgulhoso abrindo mão de uma posição hierárquica ou social em nome destas mesmas qualidades qual seja, a honra e a coerência. Você verá um soberbo cultivando a própria falsa humildade, mas inevitavelmente cultivando muitos inimigos e em geral acusando estes inimigos de serem soberbos, como se com isto conseguisse esconder de todos suas próprias falhas morais.
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Corte sobre a soberba sob o ponto de vista da doutrina Retificada por BAI Wagner Ramos
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